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40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模

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当代很多人学习书法几十年,仍旧没有入门,其原因就是没有深入到古代的书法经典当中去。

书法与中国传统的艺术很相似,只有不断学习前人的书写经验,才能真正进入书法的门户,“闭门造车”的结果,只能成为“野路子”。

而在众多的古代经典当中,应该怎么选择呢?唐太宗在《帝范》当中有一句话,成为了后世学习书法的取法之径。

40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模”

《怀仁集王羲之圣教序》全碑整拓

“取法乎上,仅得乎中,取法乎中,尽得乎下,取法乎下,仅得乎次”

意思是学书法,要学习高明的作品,倘若学习的对象不高明,那么最终学出来的结果也不会有什么成就。

而能够真正代表中国书法的最高成就的人,就是王羲之了。王羲之从梁代开始就已经成为了书法界手追心摹的对象,到了唐代,王羲之更是被尊为“书圣”。

其书法同样也被奉为“圭臬”。

40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模”

《怀仁集王羲之圣教序》全碑整拓

李世民曾说过:

“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎。观其点曳之工,裁成之妙,烟霞露结,状若断而还连,凤翥龙蟠,势如斜而反正,玩之不觉为倦,览之莫识其端,心摹手追,此人而已,其余区区之类,何足论哉。”

将王羲之的书法推向了至高无上的地位。

唐代的咸亨三年,一件书法界的“无上至宝”问世,这件作品就是著名的《怀仁集王羲之圣教序》。

此作在书法史上的地位极高,后世书家几乎无人不是从此帖当中吸取营养,而后卓然成家的。

40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模”

《怀仁集王羲之圣教序》全碑整拓

此作是怀仁和尚奉敕同40多个顶尖书法家,耗时25年才编修完成的,这件作品的集字选用的字库乃是皇宫内藏王羲之真迹,以及从民间重金收集来的王羲之法帖,从这些经典当中,反复推敲,考虑字法与行气,几近完备之后,编出了这件书法界的“无上至宝”《圣教序》。

这件《集王圣教序》在书法史上享有盛誉,被誉为“天下法书名碑第一”。

从选字上来看,每一个字都是王羲之书法当中最为经典的例字,且为了章法考虑,每一个字的选择都极为用心和考究,为了迎合上下字的关系,又不失其精髓,极为难得。通篇看来,并无丝毫造作之嫌。

40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模”

《怀仁集王羲之圣教序》全碑整拓

《圣教序》乃是刻本,不同于《兰亭序》等诸墨迹,这就给后人学习王羲之书法提供了变化,能够避其妩媚之气,而取其朴茂之风,这也是此碑成为后世初学者学习的范式的原因!

此碑在书法史上地位极高,被世人誉为“无上神品,无上至宝。”“右军真迹只馀此碑”,圣教书法为百代楷模。等等话语。

对于书法的学习者而言,无非是三个方面,第一个方面就是笔法技巧,第二是结字变化,第三是章法气韵。其中最难的便是结字的变化。而结字的变化又是诸体皆同的。

40多位顶级书法家,耗时25年编出一部宝典,成为“百代楷模”

《怀仁集王羲之圣教序》全碑整拓

《圣教序》在选择的时候,就极为注意结字变化,其大小之变、开合之变、欹侧之变、空间之变等等变化,都能在里面找到答案,且极为丰富,当你将这些变化学明白之后,再去学习其他经典法帖,你就能有高屋建瓴的眼界了。

《集王圣教序》如今已经藏于“西安碑林”被保护了起来,已经禁止后人在拓,如今此碑存世最好的全拓本乃是清初的拓本。