书之文化-书法网,让每个人都能轻松的学好书法

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

admin

书法从历代的演变来看,大致可以分为5种书体,从篆书演变出来隶书,从隶书又演变出了草书、行书跟楷书。从这五种书体而言,草书是最难的一门书体,也是最能衡量一个人书法境界的书体。

在书法史上,真正的草书大师也是极少的。魏晋时期的张芝、王羲之、王献之发展并演绎了小草到大草的过渡,唐代的张旭和怀素从体势跟气格上更加丰富了草书的内涵,并且写出了真正的盛唐气象。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》

到了宋代,出了黄庭坚之外,没有其他更为杰出的草书大师了,但黄庭坚仅以一人之力便扛起了宋朝的草书大旗,他达到了艺术高度,也足以令后人望尘莫及!

黄庭坚生于1045年,去世与1105年,在公元1104年的时候,他60岁,这一年他写下了著名的草书长卷《李白忆旧游诗草书卷》,这件作品用笔峭拔,结构奇崛,在笔法上变化莫测,在结字上无端无际,是他平生当中达到神而明之境界的一幅草书神作。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》

这件作品后面有大画家沈周的一段题跋,此言堪称至论:

“山谷书法,晚年大得藏真(怀素)三昧,此笔力恍惚,出神入鬼,谓之‘草圣’宜焉!”

60岁的黄庭坚,书法已经得到了大师怀素的真传。早年的怀素书法学习周越,结果学得了一身“习气”,后来机缘巧合之下,得到了张旭、怀素、高闲的墨迹,才终于悟出了笔法之妙,自此精修,达到了神而明之的境界。

这件《李白忆旧游诗草书卷》在用笔上神鬼莫测,若有若无,若实若虚,即便怀素复生,也不能为此书也。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》

此作从整体的气势上来看,是受到了怀素《自叙帖》的影响,并且完美继承了怀素《自叙帖》中的行气和章法,十分注重空间的疏密安排与字形的欹侧变化,并在节奏上摇摆而动荡,时而安静,时而激荡,时而沉稳,时而迸发,时而力竭而衰,时而蓄势待发,这件《李白忆旧游诗草书卷》就像是一首音乐一般,有舒缓,有激荡,有缓有急,有起有收。

即便是不懂草书的人,当你真正随着他的笔意而运动的时候,你就能感受到了书法真正的艺术魅力。任何艺术达到了一定的境界都是互通的。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》

黄庭坚这幅字包罗万象,他有着唐人像自然学习的能力,从舟行水中荡桨的力量而悟出笔法之变,他的这幅字也恰似惊涛骇浪当中的一叶孤舟,在风浪当中辗转腾挪,始终能够如履平地,这便是大师的境界!

黄庭坚在这件《李白忆旧游诗草书卷》营造出来的这种草书意境,是通过字形的开合之变、欹侧之变、疏密之变,通过行气的摇摆、通过章法空间的安排所体现,但这种“安排”是无意的,是在极为精熟的完备技法之下自然生发出来的大师意境。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》

骨子里是古人的内核,但外在的表现分明又有别出机杼的精巧,这就是黄庭坚胜于苏舜钦、高闲、米芾等人的境界,充分神合古人,并有真正的“自己面目”!

这件《李白忆旧游诗草书卷》藏于日本京都藤井斋成舍有邻馆。

黄庭坚凭借这幅字,被人誉为“草圣”,达到了神而明之的境界